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擇善棄惡

早前查考的經文(創世記2:4-17),對自己有很大的提醒和得著,因此也希望跟大家分享一下…

為何神要創造「分別善惡樹」?如果沒這棵樹,亞當夏娃便不會犯罪,被趕出伊甸園。神無所不知,肯定知亞當最後會吃那果子,結果懲罰他們!是神故意玩弄人嗎?

人有神的形象,但要像神,是必須經過訓練!因我們不是機械人,有「自由意志」去做選擇,所以神給人機會學去選擇「善﹠惡」。除非人學到「擇善棄惡」,否則人可以很自私、破壞環境、賺便賺到盡,世界一塌糊塗。譬如說,我家的租金於2009年是$6500,到了2013年市價已跳升至一倍的$12800,升幅令人咋舌!在人的貪念和放縱私慾下,結果可以很可怕… 幸好在神的保護下,我們的租金還是奇蹟地維持著低水平(彷彿是雅偉神的手掩著業主的眼,才沒怎麼加租,因為神要使用這地方 ^_^)
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人本來可以進入永恆,只是「罪」將永恆中止!犯罪的後果就是死:當人被罪惡充滿,「死」反而是神給人最好的禮物。透過死亡,我們有機會思考生命、認識神,再次與神建立關係。

人有神的形象,神才給權柄我們去「管理」大地。我們有神的形象,為何跟神相差那麼遠?這是因為我們一點也不像神!神每天都在「默默付出,不是為了自己,為我們做微小的事情」。我們要透過學習才會像神,就是學順從神的話、不為自己!

假如神一開始沒說「那棵樹的果子不可吃」,反而不會吃那果子。

人很容易被私慾控制,我們也必須學習「限制自由」:去管理大地,就是每一步都不為自己,不按自己意思去做,克制慾望。人們常說天長地久,「天所以長,地所以久」是因為天和地都不為自己去爭取甚麼,單單為大自然去付出,這樣才能天長地久!
(加5:13)弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。

我們是否新造的人?

除非我們是「新造的人」,透過「死」進入安息,否則進不了永恆。神的心意是將我們由屬地帶進屬靈,叫我們在基督裡成為「新造的人」,可以叫人活(將生命的祝福帶給別人)。我們是否新造的人?新造的人有何特徵?

新的創造:舊我已「死」=告別了舊我,告別了世界。與舊生命斷絕了。屬靈上的創造是進行式:我們不僅是受浸那天死去,也是持續的死。擁有一套全新的思維,世界不再對我們有影響。法利賽人的問題是沒重生,新布補舊衣服!舊我無死去,只是外在加了新規條,被規條去轄制著:「安息日可以做甚麼、不可做甚麼…」,卻不會想「安息日是選擇做神的事」。

當人不想改變舊思想、舊習慣。不肯將整個人改變,只肯改少少,沒被「更新」。體會不到新生命的喜樂,自然很多掙扎,很難去選擇善。正如新布補舊衣服:依然是一件舊衣服!漸漸變成了宗教,可以繼續返教會、服事,但生命與神沒關係。

(弗4:23-24)又要將你們的心志改換一新,., 並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。

我們又怎樣?會否諸多限制,仍留在舊有的思考模式中?雅偉神透過搬家的事,也訓練我放下自己,得著新造的人的喜樂和自由。姊妹第一次提出搬家,但當時自己不想搬,諸多藉口拒絕,其實原因只是「不想轉換環境、感到搬家麻煩」。但後來放下自己,才體會神的心意。現在住的地方因為很近教會(基督門徒福音會),只是一街之隔,所以被神用得著,因此成為了「旺角分會中的分會」。在這事上經訓練後,當姊妹第二次提出搬家,真的少了掙扎,反而首先會想到「如何配合姊妹?神是否用得著那新地方?」

其實我們每天都站在分別善惡樹下,每天都要面對選擇。當我們願意一步一步學習選擇善,屬靈生命才會不斷成長。

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Servant Leadership

聖經說:
「在你們中間,誰願為大,就必做你們的用人; 在你們中間,誰願為首,就必做眾人的奴僕。 因為人子來並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的罪贖。」(馬可福音10:43-45)

剛巧在收音機聽到一本好書推介,書名是"Servant Leadership"(僕人式領導),覺得很有意思,因此也想分享一下。但願我們也能成為樂意服事別人的僕人。

僕人領袖的概念是「建設一個美好的社會,當中有公益和關懷。強者與弱者無限的彼此服事。建立僕人的基制,最後僕人自己也可成為領袖。領導工作應交由真心願意服事其他人的僕人去做,成為領袖並不因為擁有真正的權力,而是因為你可為其他人作出貢獻。」想真心成為僕人領袖的人,有以下10個特質:

• 聆聽(Listening):  僕人式領導以對方為優先,定意要透過用心聆聽, 觸及別人的心靈,瞭解對方的想法和需求。 聆聽,並伴以經常性的反思,對僕人式領導來說,非常重要。
• 同理心(Empathy):僕人式領袖嘗試瞭解與同情對方, 關註的不再是個人榮辱得失,乃是接納與肯定團隊內其他成員付出的勞苦,並予以欣賞。
• 醫治(Healing): 療傷之道是是僕人式領導的強大武器,能夠幫助他們跨越過渡轉型、重組整合的各個艱難時期。 僕人式領導的一項強大之力就在於他能夠幫助他人以及他自己療傷,一位經歷過傷痛、並已痊愈的領袖正是人們所期待的。
• 醒覺(Awareness)。:覺醒、尤其是自我醒覺是僕人式領導的另一顯著特征,他不會陶醉於過去或現在的成功,他知道有些時候需要被挑戰,受攪動,才不會安於現狀。
• 說服(Persuasion): 僕人式領導不是仗著職權或威信來統御,乃是以“曉之以理,動之以情,析之佐據”的說式,勸服別人認同計劃或工作,讓人心服口服,而不是勉強為之。
• 概念化(Conceptualization): 僕人式領袖敢於發夢,對他來說,再過誇張的夢想亦有成為現實的可能。 儘管他的想象力天馬行空,但在處理問題時,卻腳踏實地,他能夠巧妙地平衡“概念化”的意向與日常事務的現實情境,兩者皆為必需。
• 先見(foresight):人非聖賢孰能無過,僕人式領導也會犯錯誤,但他卻能夠從實踐中不斷汲取教訓,在行動中做出反思,從而獲得對未來行為決策的先見。
• 管家(Stewardship): 人們所求於管家的,是要其有衷心。僕人式領導就懷有管家的衷心,為組織內成員服務,為組織所處的社區服務。
• 委身於他人成長(Commitment to the Growth of People): 僕人式領導用心幫助組織內的每一位成員成長,使人更強壯、更聰慧、更自由、更自主。
• 構建社群(Building Community):他要構建生生不息、基業長存的社群,並工作、服務於其中。
參考網頁:

http://wiki.mbalib.com/zh-tw/%E6%A0%BC%E6%9E%97%E9%87%8C%E5%A4%AB%E7%9A%84%E4%BB%86%E4%BA%BA%E5%BC%8F%E9%A2%86%E5%AF%BC%E7%90%86%E8%AE%BA

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彩虹下的單車日

上星期三(8月7日),我們基督門徒福音會的一班弟兄姊妹與興趣班的同學們一起踩單車!
在炎炎盛夏中,感謝雅偉父神給我們有好天氣,涼快的清風、蔚藍的天空、遼闊的大海,與弟兄姊妹朋友相處的時間,經歷祂的同在!

一些不懂踩單車的朋友仔,也在肢體的悉心教導下學懂了怎麼踩。晚上還預備了豐富的盛筵,相信大家付出的愛心也鼓勵到朋友們~ 
而且當日踩完單車後,有另一些肢體還見到雙彩虹,看到神與我們同行的美麗!(當日的天氣報告本來說會下雨的,但最後只有一點毛毛雨)

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用心揣摩

某次查經中,經文說我們可透過揣摩神而認識祂更多,生活、動作、存留都在乎祂。也會問自己「有否用心去揣摩神」,生活每一部份是否有神參與,祂近得好像摸得到一樣?要揣摩神,也是透過思考神的話語……事實上,在神面前安靜的時間不是特別多,仍會被世界很多事物纏累……。回想過去有機會嘗試不同服事,突破一些框框,學習不同的事物,教會一起靠著神的恩典去完成,當然也會有滿足感、心情興奮。但導師也提醒:是神的話語推動我們去回應,我有否在這根基上去回應?抑或只是去完成一件事,再投入另一服事,落入一個模式裡? 這提醒確令自己感到虧欠,不應忽略了與神的關係,否則就像馬大一樣,為服事而忘了親近神,沒看重那上好的福份。必須重新Focus在神的話語,屬靈上才能踏前。

有次靈修(利未記6:8-13)連續出現了幾次「壇上的火要常常燒著」。默想到:基督徒是祭司、又是活祭。不單要願意留在祭壇上,火也要常常燃點著,要儆醒才能避免火熄滅。火熄滅的話,代表獻祭不完全,神也不會悅納…火也代表聖靈,應常被聖靈引導向前行。

以前也有學過畫畫,現在的工作需要學用一些美術軟件,因此參與了多媒體的服事,感受到神也可將人的興趣轉化為傳福音的器具。透過畫畫的過程中,神也不 斷塑造我的合一和耐性,因為必須配合其他人的風格,過往太習慣於獨立工作。這方面被拆毀、重建後,甚至導師也笑說我的畫風跟最初很不一樣。由於這服事也為 了宣揚雅偉的名字,所以也有重溫「獨一的真神」,想先去理解清楚,以致能在這基礎上去配合神的工作。不論多媒體還是不同途徑去分享,深知這是父神托付教會 的使命,需要我們一起有勇氣去承擔。

要 叫 他 們 尋 求 神 , 或 者 可 以 揣 摩 而 得 , 其 實 他 離 我 們 各 人 不 遠 ;我 們 生 活 、 動 作 、 存 留 , 都 在 乎 他 。 就 如 你 們 作 詩 的 , 有 人 說 : 我 們 也 是 他 所 生 的 。(使17:27﹣28)

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我是這樣認識神

因為小時候很喜歡看漫畫,也夢想當一個漫畫家。因此我的專業是日語。畢業後不久便做了一份日語翻譯的工作,後來在朋友介紹下,也同時為不同公司做兼職翻譯。除了兼職,晚上還在讀書,生活忙得不可開交。讀書是為了賺更多錢,賺更多又是為了去玩,人生好像只困在「工作/讀書/去玩」循環裡,完全被世界綑綁著。那時偶爾會去教會,但工作太辛苦,當然越去越少,只是一個有名無實的基督徒。幸好神沒放棄過自己,透過一位朋友去教導我真正需要是甚麼,提醒我:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?」不要為眼前的短暫而賠上永恆的生命。

那時候我讀夜校,有一位同學是很虔誠的基督徒,在教會裡除了參加聚會還負責不少服事。課堂休息時,我常常看到她準備一些小禮物,於是問她是送給誰的,她說:「這是送給主日學的小孩子。」我們也常常收到她送的小禮物。有一次在大考前夕,她說為了準備教會的查經而放棄讀書,只花了兩天去溫習(一般人會只顧自己:補考很貴,補考不合格便無法畢業)。這件事令我很感動,透過她的行動讓我明白聖經所說的"愛"(愛是不求自己益處、只為別人付出),體會神的話語真的可以行出來。

從那時開始想認真尋求神,但發覺一直有去的教會不太適合。於是我想轉另一間教會,卻不知該去哪間才好,因此學習將這件事禱告交託神,求祂帶我到一家合適的教會。一個多月後,我跟哥哥和嫂子去打羽毛球(我們很少一起做運動),那時嫂子突然邀請我去他們的教會。以前他們很少跟我談過教會的事,所以我知道這是神答覆我的禱告。就是這樣,我來了基督門徒福音會。也透過參加教會一些訓練,被神的話語不斷去塑造,更經歷到生命的改變。

雅偉父神一步一步帶著自己去實現夢想,夢想不再為了自己。認識神後,都會思考神讓自己學日語有甚麼心意?我可以用日語服事神,教日語接觸更多人去傳福音嗎?我問神是否喜悅呢個服事,因為以賽亞書說:「凡神所喜悅的,祂必成就。」結果神後快回答了禱告,有一天教會的老師問我可否在暑假班教日語。神果然成就關乎我們的事。

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雅偉必有預備

自短宣回來後,心裡便有一個念頭想搬出來住(當中也考慮過不少因素)。過程中也學習等候的功課,無論是跟哪一位姊妹同住,租哪一個單位,一切交托父神手裡。結果,每一細節都在祂的帶領下逐步進行。聚會中姊妹分享到有搬家的需要;只用了兩天時間去找地產,總共看了三個單位,一星期內便租了現在這個單位。當中的經歷也很奇妙和感恩的。

事前致電過不少地產代理,當說出某些條件時:「太子、大角咀區,兩房一廳,不要太殘舊,租金XXXX以下」,對方已經堅決地說「無可能!除非是唐樓……」然而,第二次相約姊妹出來睇樓時,一進入某個單位時便覺得有點像教會。簡單的裝修,整整潔潔的,感覺很舒服。加上租金跟我們預算的差不多。但由於不想倉卒決定,所以問地產代理給我們一天時間考慮,但對方提醒我們「明天不知會否租了出去啊」。(樓市暢旺之故,不少業主賣了自己的單位去租房子住)。於是也嘗試打電話給導師,看看他們有否在旺角區”出沒”。結果,導師真的剛巧從元朗出來,我們也一起為這件事禱告,最後決定租了這個單位。跟朋友分享時也很說我們找屋很順利,因他的朋友說找了幾個月太子區還沒找到。由於很近我們的教會(基督門徒福音會),所以也被神用得著,實在很好! (^_^)

肢體也分享到,當人在有限的條件特別能經歷到雅偉神的作為、學習到倚靠神,特別感受到自己的渺小。假如人在物質上充裕,或多或少會成為驕傲的源頭:「地方不夠大?租大些地方吧!單位殘舊嗎?花錢裝修吧!」在軟弱中、限制中經歷神,反而更得著鼓勵。

詩 84:11 因為耶和華 神是日頭、是盾牌、要賜下恩惠和榮耀‧他未嘗留下一樣好處、不給那些行動正直的人。

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癱瘓

短宣期間,查經時看到癱子被醫治的經文,導師說不妨更深入地思想一下,癱瘓是怎麼一回事。導師的例子是:交通大癱瘓時有一大堆車子擠在馬路上,完全動不了,等於無法正常行駛。

某天晚上思想癱瘓時,想起體操運動員桑蘭。只是從高低槓上不慎跌下來,那一刻,她的體操生涯終結了,從此需要坐在輪椅上過生活,儘管她曾那麼靈活地在高低槓上飛舞(慶幸她仍能積極樂觀地面對一切)。失去一根手、一條腿,還可以繼續吃飯、繼續走路,但原來只要遇上「致命一擊」,整個身體都可以動不了。屬靈生命也一樣吧。正如聖經所說,若是手叫我跌倒,還可以切掉手,寧可只有一隻手入天國;若是眼叫我跌倒,還可挖掉眼睛,寧可只有一隻眼睛入天國。但若是整個人屬靈癱瘓的話,則切掉哪個部份都不是…最可怕的是,有時候對自己來說甚麼是「致命一擊」也未必知道。每個人的情況都不一樣,也會隨著時間而轉變,可能是金錢、事業、愛情、家庭……都說不準。即使委身給神時如何信誓旦旦,當遇上「致命一擊」也未必招架得住,屬靈生命也可能會在不知不覺間癱瘓。屬靈上Function不到,漸漸感到還是世界比較重要……對屬靈的事無動於衷,就像癱瘓後,皮膚失去了感覺,被「神的話語」刺中也不再感到痛楚。

對自己來說,「致命一擊」可能是容易分心、沉迷於某些事上,甚至沉迷了也不知道。因此,今年的立志是「學習更專注在神身上」,專注在神身上可避免自己分心,沉迷在別的事情上。在福音電台一篇有關清心的文章中看到,清心代表“完全的心”,所指的就是一顆聖潔和對神完全委身的心。這種對神的完全委身,也在對神實際的順服上體現出來(王上8:61)。“完全”這個詞是指全部:一顆完整的心,沒有任何分割。清心是指你以整個心(不是部分的心)去愛雅偉神,明白這點十分重要。主說清心的人必得見神,“清”意味著完全,意味著毫無瑕疵,全然潔淨,毫無污漬斑點。(*以上一段是節錄出來的,原文請看福音電台的八福之一:清心)

(代下 25:2)亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事、只是心不專誠。

這經文提醒了自己,單是行耶和華眼中看為正的事還是不夠(加上自己也未必凡事行耶和華眼中看為正的事),還要加上專心,一夥完全的心。